文/全历史 张君恪

1385年11月3日，离朱元璋开创明朝已经过去18年，离《大明律》引颁布也已经过去了12年，这位明朝开国皇帝亲自写定一部刑典，颁布天下，这就是以残酷著称于史的《大诰》。

在之后的两年里，《大诰》先后发布了四篇，涉及三部分内容，这是朱元璋在明朝律法《大明律》之外，又制定的一份具备法律性质的文本。

《大诰》有哪些内容呢？

一、重大案件，例如诽谤皇帝、结党乱政、抗粮、抗差、抗租等等；

二、朱元璋的“训导”。所谓训导，就是朱元璋对于臣下和民众的一些行为和道德期待。

三、特别法令。也就是说，有些罪名要根据《大诰》，而不是《大明律》的规定进行处罚。

这其中，最引人注目的就是，明初如何使用严刑峻法惩治官民，相关内容多达74个条目，其中列举了各种酷刑，包括“凌迟、枭示”等等。

这么说吧，我们所能想到的古代最残酷的刑罚，这里面全包括了。而且，为了推行《大诰》，朱元璋真可以说的上不遗余力。

首先是语言上，《大诰》既没有用官府通常行用的公文，也没有用当时雅正的文风，而是采用了接近口语的浅近古文，也就是当时的大白话。用朱元璋自己的话说，这样做的目的，是为了让“大的小的都要知道“。

其次，朱元璋动用了大量的行政和教育资源推广《大诰》。他要求不管什么家庭，家家户户都要有一本《大诰》，按照上面的标准规范自己的行为。

民间百姓、各级官吏犯罪时，如果持有《大诰》，就能够减轻刑罚，如果没有，那就罪加一等。

不止如此，朱元璋还把它们列为全国各级学术机构的必修课程，科举考试也从中出题。

一句话，在行动上，为了推广《大诰》，朱元璋可以说是不遗余力。

而在朱元璋心里，对于《大诰》的重视程度，可谓是有过之而不及。

大家都知道，大诰二字，典出《尚书》，记载的是周公对臣民的训示，要求臣民要老实做人。在过去的帝制时代，《尚书》是最核心的儒家经典之一，是帝制时代历代帝王治国的根本，而周公，是中国历史上第一位帝王师，中国几千年来的典章制度，都是由周公创建的，在后来的发展过程中虽然有修修补补，但是实质的内核变化并不大。

朱元璋把他颁布的法令取名《大诰》，其重视程度显而易见。

可是，在此之前，作为明朝主要法典的《大明律》已经颁布，朱元璋为什么还要如此煞费苦心地颁布一套《大诰》呢？

有一种说法是朱元璋的父母是被元朝官员害死的，对于贪官污吏，朱元璋有一种天然的心理阴影。

这当然是原因之一，但要把朱元璋如此费心费力的颁布《大诰》归结到这个原因上，就未免过于简单了。

朱元璋颁布《大诰》，还有更深层次的原因：

立威，朱元璋出身贫寒，虽然做了皇帝，但是由于出身带来卑微感却难以消除，需要借助非常手段为自己树立威望。建立良好的社会秩序。过去的帝王，都是人间秩序的建立者，我们看，在秦朝建立之初秦始皇就急着统一文章和度量衡，这和朱元璋颁布《大诰》其实有几分相似，只不过，前者是物质世界的统一，后者则是社会行为规范和心理的统一。养成驯服的官员。出身草莽，在乱世中取得天下的朱元璋深深明白，强悍有势力的臣下，远远不如驯服的官员好统治。他朱元璋雄才大略，可以用铁的手腕驾驭群臣，但他的子孙未必个个如他这般。

这个思路，和他后来诛杀功臣的思路如出一辙，当生性仁慈的太子朱标恳请他对大臣网开一面的时候，他才对儿子说出真相：我这是为你扫清障碍啊。我们看，在历史上，和朱元璋出身相似的刘邦，在坐上龙椅之后，对于功臣也采用了同样的手段。

《大诰》颁布之后，确实在很大程度上震慑了贪官和不法臣民，也最大限度的维持社会的公平，让明朝的统治持续了两百七十多年。

而且，与《大明律》相比，《大诰》中的许多案例都属法外用刑，对罪犯的刑罚没有固定的量刑原则，全凭朱元璋自己的是非好恶，等于是公开的“法外用刑”，只不过，朱元璋是九五之尊，谁拿他也没有办法。

但是《大诰》实在是太残酷了，朱元璋去世不久，《大诰》四编就被废除了。

明朝灭亡之后，清朝在编纂明史的时候，在朱元璋时代曾经家家户户人手一册的《大诰》，已经是民间奇书，难以搜寻。

故事到这里就要结束了，但我们的思考还可以继续，从朱元璋的故事里，我们可以看到，凡是通过强力推行的事物，尽管可以取得一时的效果，但是实际上，却很难做到长久。

历代评价

《大诰》，惟法司拟罪云有《大诰》减一等云尔：民间实未之见，况复有讲读者乎？

——陆容《菽园杂记》卷十

今生儒不知诰、律久矣，临民莅政，惟皆以吏为师。宜申明旧令，学校生员兼试以律，仍令礼部以御制《大诰》诸书刊行天下。

——霍韬上书，载《世宗实录》