作者：彭戴誉/编辑：亦可

前因

和平协定的签定：1912年10月18日，奥斯曼帝国与意大利在瑞士的路易斯安那签订和平协定。这意味着奥斯曼承认意大利对利比亚的占领。

1913年，在塞努西教团首脑赛义德·艾哈迈德·谢里夫的领导下，在今天利比亚地区成立了塞努西国。随后，塞努西教团组织国家里的穆斯林，对意大利殖民者发动了战争。不过，由于战斗失利、塞努西教团的内部矛盾以及奥斯曼帝国和德国的干预，反抗最终失败，谢里夫也不得流亡海外。

在一年前的和平协定中，奥斯曼帝国承认了意大利对利比亚地区的占领，不过，奥斯曼帝国给意大利埋下了一个陷阱：那就是意大利虽然获得了对利比亚的管控，但对利比亚的宗教管理，依然在奥斯曼帝国手中。

对利比亚的穆斯林来说，宗教和政治权力是分不开的。正因如此，许多利比亚人仍旧认同奥斯曼苏丹的统治，抵制意大利的殖民。毕竟奥斯曼帝国和利比亚地区的人都信仰伊斯兰教。塞努西教团属于伊斯兰教苏菲派的兄弟会组织。从宗教意义上说，塞努西教团将自己视为奥斯曼苏丹的代表。

由于意大利人的占领，奥斯曼帝国的恩维尔帕夏（即总督）将要离开他统治多年的利比亚地区。不过，他在被调离前，主动找塞努西教团的领袖赛义德·艾哈迈德·谢里夫见了一面。恩维尔帕夏再次重申，塞努西教团属于伊斯兰教苏菲派的兄弟会组织。从宗教意义上说，塞努西教团可以将自己视为奥斯曼苏丹在当地的代表。

正是在这样的认知下，谢里夫才敢在1913年于昔兰尼加建立塞努西国家，并指挥塞努西教团与意大利军队抗争。

不过，这场抗争进行得并不顺利。虽然塞努西教团在德尔纳将意大利军队击败，不过整体而言，意大利军队仍然在继续前进。

年底开始的战况逐渐对塞努西教团不利。一是因为意大利的攻势更加猛烈，他们被迫撤退出山区；二是原本还有一些奥斯曼军队违背了条约规定，留下来和他们并肩作战。现在他们也离开了利比亚，大部分被调去了埃及。接下来小半年的战斗中，塞努西教团在昔兰尼加的抵抗行动遭到了惨重打击。

在这种情况下，谢里夫发现了一个重要的突破口，那就是此前被意大利军队占领的费赞。费赞有大片的沙漠，各个绿洲被远远隔开，相互之间难以连接。

这也使得意大利的军队被分割成许多孤立的小块，彼此之间只能靠骆驼队运送补给。从8月份开始，在谢里夫的弟弟萨菲丁的率领下，塞努西教团截断了前往费赞的补给队伍。费赞的意大利驻军失去了供给来源，逐渐被塞努西教团包围起来。费赞当地的反抗势力也配合塞努西教团的行动。很快，他们攻下了一座又一座沙漠中的绿洲城镇。意大利军队连连败退。

次年，意大利军队撤退出了的黎波里塔尼亚。谢里夫试图趁机将塞努西教团的势力扩张到那里去。然而，由舒特维领导的另一支利比亚反抗势力和他有着同样的打算。在过去，舒特维还曾经是塞努西教团的支持者。但这时，作为米苏腊塔一带地区的首领，他势必要同谢里夫争夺的黎波里塔尼亚的控制权。双方在贝尼乌利德附近展开了决定性的一场战役。塞努西教团被击败。谢里夫只好放弃自己的想法，退回费赞。

奥斯曼帝国和德国在塞努西教团和意大利殖民者的战争中常常扮演教团帮助者的角色。奥斯曼帝国不仅能够牵制巴尔干和俄国，也为德国在中亚提供了方便。因而德国站在奥斯曼一边，同样通过海运为教团运送物资。相对应的，奥斯曼帝国与德国也以此作为凭借，不断要求谢里夫帮助他们对付埃及的英国军队。

谢里夫犹豫了很久，但在1915年11月，他还是决定让士兵随奥斯曼的部队前去埃及。这支队伍开始取得了一些胜利，但当战线推进到达巴时，英军的反攻逼退了他们。士兵被赶回了利比亚。在这之后，谢里夫不得不正视当下的局势。昔兰尼加的抵抗行动已经逐渐转向低沉了。

最终，谢里夫选择将自己的位置留给他的堂弟，后者同英国进行了谈判。他本人则选择离开利比亚，直至生命的最后一刻依然流亡在异国他乡。

后果

塞努西教团与意大利谈判：1916年，塞努西教团在英国的调解下与意大利谈判并达成协议。

结论：由塞努西教团参与的对意大利军队的顽强抵抗阻挠了殖民者的占领，最终迫使意大利承认利比亚部分地区的独立自治。此外，塞努西教团发起的“圣战”是苏菲教团在20世纪发起的宗教运动之一。