文/全历史 范范之辈

前因

格拉纳达战役：1492年1月，西班牙天主教双王费迪南夫妇历时七年时间，终于攻破了伊比利亚半岛上最后一个穆斯林王国——格拉纳达。随后，马上就开始以宗教迫害的形式实现君主专制统治。

1492年3月31日，国王斐迪南二世和伊莎贝拉一世为了建立统一的君主专制王国，发布了一份臭名昭著的阿兰布拉诏书。这份诏书规定：限时四个月时间，将卡斯蒂利亚和阿拉贡王国境内没有皈依天主教的犹太人全部驱逐出西班牙，并且不允许携带任何财产出境。

这道驱逐令对于当时大约二十万的犹太教徒来说，就是一场大灾难。西班牙王国内的很大一部分犹太商人和手艺人流离失所，不仅对西班牙本国的经济造成了沉重的打击，更在异教徒问题上形成了一种范例。

十年后，所有住在西班牙的伊斯兰教徒也经历了同样的遭遇，斐迪南二世和伊莎贝拉一世要求不改信天主教就要流亡国外。甚至在随后的五十年里，西欧很多国家也开始延续这种做法。这造成数以万计的犹太人开始由西向东迁移到更加开明的荷兰、波兰-立陶宛和奥斯曼土耳其帝国。

然而，这些只是最直接的影响，还有更加长远的余波震动着西班牙命运。正是因为费迪南二世与伊莎贝拉一世通过宗教迫害开创了君主专制体制，让西班牙在接下来的16世纪里错过了文艺复兴和宗教改革运动。与其他西欧国家相比，西班牙在思想文化方面如同一潭死水，毫无生机。

那么，阿兰布拉诏书颁布后，伊莎贝拉和斐迪南是如何通过它，实现自己君主专制的目的呢？

这就需要极端狂热的关键人物和结构严密的关键组织了。这个人就是伊莎贝拉一世宠信的神父——托马斯·汤戈马达，甚至阿兰布拉诏书就是在此人的鼓动下，女王才颁布的。

另外，关键性的组织就是西班牙宗教审判所。它集合了法官、陪审团、起诉律师和警方调查人的权力为一体，以刑罚手段凶暴残忍和审理程序粗糙不平而臭名远扬。

自从阿兰布拉诏书下达之后，疯狂神父托马斯·汤戈马达就借助宗教审判所头目的身份，将矛头指向那些公开信仰犹太教的西班牙百姓。但凡有离经叛道行径的嫌疑分子，不需要任何证据，便可以随意抓起来，严刑拷打，直到承认为止。

根据一项保守的估计，至少有两千人被烧死在火刑柱上，受到刑罚比这轻的人数要比这个数目多许多倍。

当然，伊莎贝拉一世和斐迪南二世这么大费周章，绝不单单是为了建立宗教统一，更重要的是借机提升国王实力，建立专制君主国。

一方面，利用宗教迫害打击国王的政敌。在英国，封建领主因为拥有自己的领地经济，足以限制国王。伊莎贝拉并不想受到西班牙领主们的掣肘，于是，处理宗教上的嫌疑犯便是镇压他们的最好借口。

罗马教廷任命的托莱多大主教就是封建领主的代表，不仅侵占了王室大量土地，还掌握着行政和司法权，甚至当地军队都受他调遣。于是，伊莎贝拉夫妇就借助宗教审判所的名义，以改宗嫌疑人的罪名将大主教监禁了起来，直至处死。

另一方面，伊莎贝拉夫妇还利用这份诏令“劫掠”异教徒财产。诏书明文规定，驱逐犹太人的同时，不允许带走任何财物。于是，没收的财富都流进了国王的口袋。

最为典型的就是纳西家族。约瑟夫·纳西在阿兰布拉诏书颁布后，被迫名义上改信了天主教，可实际上仍信犹太教，这类人被称为“马拉诺”。最终，伊莎贝拉的宗教审判所仍然判定约瑟夫·纳西一家人是异教徒。他们被迫无奈移民到了尼德兰，并在那里创办了规模巨大的银行。

当纳西家族犹太教徒的身份暴露之后，就被政府当局下狱，更是没收了所有财富。幸亏约瑟夫·纳西有一个好友在奥斯曼帝国做苏莱曼一世的宫廷医生。苏莱曼得知约瑟夫·纳西是一个非常优秀的犹太银行家后，就决定将他请到自己国内，这有利于奥斯曼帝国的经济发展。

在苏莱曼大帝的干预下，约瑟夫·纳西终于来到了君士坦丁堡，并恢复了犹太教的信仰。果然，纳西家族凭借亚欧之间的国际贸易，成功跻身奥斯曼土耳其的决策领域。

纳西为了报复曾经驱赶犹太人的西班牙，于1566年挑起了奥斯曼土耳其与西班牙的战争。从这一点来看，伊莎贝拉的这份阿兰布拉诏书真是搬起石头砸自己的脚。

后果

查理五世反宗教改革：费迪南夫妇以阿兰布拉诏书为手段的宗教迫害，让西班牙王国走向了一个君主专制的天主教王国。这就让日后他们的外孙查理五世成为一名激进的宗教改革反对者，让西班牙完美错过了这场近代化浪潮。

结论：阿兰布拉诏书既是伊莎贝拉女王实现统一天主教国家的手段，更是她打压政敌、建立君主专制的最好借口。