文/全历史 一口

前因：

1688年，洛克的《政府论》、《论宽容》出版，提出分权的观点。

公元1748年，为了逃避当时的出版物审查制度，法国启蒙思想家孟德斯鸠的著作《论法的精神》，在日内瓦匿名出版。

次年，市面上出现了很多谬误百出的盗版。于是，在女作家、巴黎名媛克劳汀·德·唐森等人的帮助下，孟德斯鸠在法国推出了《论法的精神》勘误版。

孟德斯鸠在书中对君主专制的政治制度大加批评，提出“三权分立”，即立法权、行政权和司法权分属于三个不同的国家机关，三者相互制约、权力均衡。同时，他指出人民应该享有宗教和政治上的自由。

勘误版一出，孟德斯鸠立即遭到双面夹击，一方面，保守主义者（大多数是贵族）和教会人士抨击他身为一个贵族，不应该发表如此激进、对王权不利的观点；另一方面，当时的百科全书派也有人站出来指责孟德斯鸠的改良思想不够彻底，指责他支持精英政治，并不算真正的进步思想家。

1689年，孟德斯鸠出生于波尔多的一个贵族家庭。

孟德斯鸠这个名字来自于家族的封地。孟德斯鸠家族原本姓色贡达，祖上曾经侍奉纳瓦尔王室，也就是后来波旁王朝的首位皇帝亨利四世所属的王族。1561年，纳瓦尔女王把孟德斯鸠地方赐给色贡达家族，于是就有了后面两百多年的家族荣耀史。

孟德斯鸠的祖父就担任过波尔多高等法院的庭长，他先是和路易十四早期的首相马扎然过从甚密，后来又和路易十四的财务大臣、心腹柯尔贝交好。

后来，孟德斯鸠的伯父继承了爵位、家族遗产的大部分和波尔多高等法院庭长的职位，但他的独子不幸夭折，所以他把财产、职位和爵位都留给了夏尔-路易，也就是后来《论法的精神》的作者，我们常说的孟德斯鸠。

孟德斯鸠对法治的推崇和他这位伯父有很大的关系。让·孟德斯鸠在法院任职期间，一直积极捍卫高等法院和法官们的各种特权。1713年，有一位受路易十四崇信的贵族之子腰带佩剑闯入高等法院，却没有受到院长的指责。愤怒的让拍案而起，指责院长损害了法律和法院的威严。

让·孟德斯鸠就此提出身为法官的三点行事原则：维护王权，保护法律的完整性，优先保护法官们的利益。

这一时期，孟德斯鸠已经获得了波尔多大学法学硕士学位，开始在法院担任助理。亲眼见证伯父勇敢作为的孟德斯鸠后来在回忆录中称赞他是那个时代“最自由、最正直的人”。

1716年，让退休，孟德斯鸠继承了他在法院的职位。此后近十年的法官生涯，让孟德斯鸠对法律和法治的重要性有了更深刻的理解。

孟德斯鸠对专制王权的反感则和他漫游欧洲，尤其是在英国的一段经历有关。1726年，孟德斯鸠辞去了波尔多法院的职务，受中学密友、英王詹姆斯二世私生子贝里克公爵之邀，到英国旅居了两年多。期间，他阅读了英国哲学家洛克的著作，对其中的分权学说印象深刻。而对英国人用议会限制国王权力的做法，他也高度赞扬。英国的经历为《论法的精神》提供了灵感。

1731年，结束漫游的孟德斯鸠回到巴黎定居，专门从事著述。这一时期，他一边开始构思《论法的精神》，另一边，出入沙龙，广泛结交巴黎的上流社会人物，以扩大自己的影响力。

当时，几乎所有哲学家和文人都是通过沙龙成名的，孟德斯鸠也是如此。

克劳汀·德·唐森就是巴黎最知名的沙龙女主人之一。孟德斯鸠经常参加她的沙龙聚会，在那里，他既结识了法兰西学院常务秘书杜克洛这样的知识界权贵，也结识了达朗贝尔、伏尔泰这样百科全书派的启蒙思想家。

而后来也是唐森一力促成《论法的精神》出版，并且在首版刊行之后，购买了很多本送给自己的亲友。

到1750年，《论法的精神》在两年之内印行了22版，可见其受欢迎程度。在各个沙龙上，这本书也成为贵族、教士、官僚、学者们争论的焦点。伏尔泰还曾夸赞这本著作是“理性和自由的法典”。

因为这本著作，同时承受着赞美和斥骂的孟德斯鸠于1755年病逝于巴黎。他的后人说，孟德斯鸠至死还在遗憾，《论法的精神》始终没能对政府和国王本人产生实质性的影响。

然而，几十年之后，孟德斯鸠的遗憾就得到了填补，历史证明，这本书的影响范围是世界性的。

后果：

受孟德斯鸠的“三权分立”理论影响，《美国宪法》、《法国宪法》诞生了。

结论：这部著作奠定了近代西方政治与法理学发展的基础。孟德斯鸠在书中提出的“三权分立”学说，对1787年《美国宪法》、1791年-1795年的《法国宪法》和1792年的《普鲁士法典》的制定工作都产生了重大影响。