文/全历史 李曳白

前因

神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世病逝：原本统治意大利的神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世病逝后，意大利陷入四分五裂的状态，马基雅维利渴望意大利统一，寄希望于强人政治，创作《君主论》。

公元1513年，意大利佛罗伦萨的政治家马基雅维利开始创作《君主论》。

马基雅维利创作的《君主论》，是首部告诫君主如何治理国家和保住权力的政治书，它不是枯燥的理论性作品，而是基于作者经验，着重讲了很多政治上的实用技巧。

作品的形成，得益于作者多年的从政经验。马基雅维利曾是佛罗伦萨政府官员，阐发自己的政治心得，本就是件驾轻就熟的事。不过，这部蕴藏着很多真知灼见的书，并不是马基雅维利写给政府的施政纲领或者参考书，而是他的一封“求职信”。

马基雅维利原是佛罗伦萨共和国政府的秘书和外交官。可不久以前，佛罗伦萨的共和政府被美帝奇家族推翻，马基雅维利丧失了自己的全部官职，政治地位一落千丈。政治失意的马基雅维利无处倾诉苦闷，他开始给朋友写信。

马基雅维利给好友韦托里写信说，我本来希望从政为国家贡献力量，可如今美帝奇家族取代了共和国政府，真是让人始料未及的事情。看来我在政治上眼光不够独到，没有预见到今天的情况，才沦落到如此地步。

韦托里也曾是共和政府的外交官，同样在政局变动中受到了打压，他给马基雅维利回信说，你是优秀的政治家，没必要怀疑自己，如今摆脱了繁琐的秘书和外交官工作，正好可以进行一些系统的政治思考。

马基雅维利决定听从韦托里建议，持续关注政治问题，并和友人保持信件往来。不久之后，马基雅维利接到韦托里来信，对方说自己已经被罗马的教皇国任命外交官，有了新的从政机会。

韦托里还对马基雅维利说，之前我们讨论欧洲的国际关系问题，我觉得你分析的很好，你可以把最新的思考写在信里，我拿去给教皇看，你的才能比我要高，一定也能获得赏识。

马基雅维利被罢免后，一直等待施展抱负的新机会，于是在信里写下了自己对国际局势的看法，邮寄给了好朋友韦托里。韦托里收到来信，将它呈给教皇，说自己的好友马基雅维利是个优秀的政治家。

可马基雅维利的真知灼见，没能换来教皇的任用。教皇出身于美迪奇家族，虽然赞赏马基雅维利的独到见解，但考虑到马基雅维利曾在被推翻的共和政府当官，担心入马基雅维利对美帝奇家族不忠诚，所以没有任用他。

韦托里无奈之下，只能回复马基雅维利说，看来用一封信的篇幅来写你的观点，远不能展现你的才华，如你能将系统的政治观点写成著作，相信一定能征服教皇。

于是，马基雅维利开始写书。意大利原来归属于神圣罗马帝国统治，神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世死后，意大利陷入四分五裂，邦国林立的状态，而欧洲的法国、西班牙等国，却出现了统一君主治理的局面，马基雅维利觉得自己发现了意大利贫弱的关键所在。他在《君主论》中说，想要强大国家必须统一，而统一依赖于英明的君主。

马基雅维利的看法不是突如其来的，他曾在佛罗伦萨战争期间代表共和国政府出使法国求助，可法国国王看佛罗伦萨实力弱小，根本没有理睬马基雅维利，马基雅维利在法国逗留了几个月，最后也没能实现外交目的。

统一有赖于英明君主的看法，这来自马基雅维利和意大利罗马尼阿公爵博尔基亚的交往。马基雅维利曾作为外交官和博尔基亚有过接触。博尔基亚极具扩张野心，他用阴谋诡计获取土地，以法律的名义除掉权臣，还建立起听命于自己的国民军队。

马基雅维利觉得有能力结束意大利分裂的君主，必须要像博尔基亚一样。以博尔基亚为榜样，马基雅维利特别强调君主任用权术的重要性，他觉得君主为了实现政治目的，甚至可以摆脱道德的束缚。

马基雅维利的《君主论》很快在关注政治的佛罗伦萨贵族青年中，引发了热烈讨论。青年人们思想开阔，不受束缚，他们都希望自己成为统一意大利的强者，对马基雅维利提出强大的君主必须摆脱道德束缚，在政治手腕上无所不用其极的说法，很感兴趣。

由于受到贵族和政治界的赞赏，此后《君主论》再版近三十次，成了意大利政治界的“常识”，争取意大利统一，也逐渐成了人们的共识。而《君主论》摆脱伦理道德束缚，突出政治人物的作用，也对意大利文艺复兴时期的人本主义精神的传播，起到了促进作用。

后果

法国国王路易十四将《君主论》作为必读书：马基雅维利创作《君主论》并获得认可，法王路易十四将《君主论》作为睡前的必读书。

结论：马基雅维利《君主论》高度强调君主的权力和手段，更加重视政治生活中人的作用，让政治学得以摆脱掉中世纪神学和伦理学的影响，为近代政治思想的形成起了奠基作用。