阅读tips：草原豪情
元太祖孛儿只斤·铁木真（1162年—1227年8月25日），尊号成吉思汗，蒙古族乞颜部人。大蒙古国皇帝（1206年—1227年在位），是杰出的军事家、政治家。
铁木真出身的时候，契丹人统治的辽已被女真族建立的金国所推翻，北宋也被覆灭，正是宋高祖赵构当政，形成了南宋和金国长期对峙的局面。
他是一个充满争议的人物。早年他投奔克烈部首领脱里，积蓄实力，于1189年被推举为蒙古乞颜部可汗，先后统一蒙古，于1206年建号称汗。建立蒙古国后，他实行千户制，建立护卫军，颁布了《成吉思汗法典》，这也是世界上第一套应用范围最广的成文法典，建立了一套以贵族民主为基础的政体制度。
他灭西夏，途中染病，于西夏投降前夕逝世，终年六十六岁。临终前定下“联宋灭金”的战略。在铁木真的指引下金国覆灭，后又引兵攻宋，与南宋纠葛二十余年之久，最终因为南宋的后继乏力而灭亡，并于1271年统一中国，史称元朝。
元朝的农业生产遭到了巨大的破坏，但都市经济发展反而得了畸形的发展，蒙古贵族和色目帮凶（某些边区的少数民族人民和外国人）为了扩大财富，把他们掠夺来的财富和奴隶投入商业和手工业。
都市的发展，给了曲艺和戏曲等艺术形式发展的物质土壤。在这样的民间风气下，乐曲的发展显然受到了压制，其中蒙古筝曲便是流传下的为数不多的仍在代代演奏的作品。
蒙古筝曲一般用于自弹自唱或为民歌伴奏，比起其他八大筝派而言比较冷门，而且筝的外形、定调、演奏风格、技巧和其他筝派也有着明显的区别。
蒙古筝，在蒙古族又称为蒙古筝雅托嘎，是我国两个少数民族筝派之一，主要流行于内蒙古锡林郭勒盟、伊克昭盟、乌兰察布盟以及辽宁吉林的蒙古聚集地。
元代宫廷的筝主要分为三种，十二弦通行于民间和寺庙，用于祭祀、诵经、婚嫁等活动；十三弦通行于皇宫贵胄，一般在迎宾、宴请等正式礼仪场合使用；十四弦主要运用于军队，在出征、凯旋归来等军事活动时都会演奏。
雅托嘎在外形上首尾微微下垂，可席地而坐，将筝首放于腿上，也可将筝首放于琴架上，筝尾或置于地上，亦或放在琴架上演奏。此外传统的雅托嘎在演奏时并不用佩戴义甲。
而在纹饰上都会绘有金龙和祥云。改良的雅托嘎在传统的十二弦上进行改良，包括十二弦高音雅托嘎，十六弦中音雅托嘎、二十一弦低音雅托嘎这三种，高音清脆明亮、中音圆润饱满、低音粗犷低沉。
接下来我们就欣赏
3首富有蒙古风情的筝曲
阿都沁·阿斯尓
清·郎世宁《果亲王允礼像》局部
藏于北京故宫博物院
在蒙古语中，阿都沁是指“黄旗”的意思，阿斯尓是指“器乐曲”的意思，所以这首曲名译为“黄旗器乐曲”是首器乐合奏曲。相传阿斯尓这种乐曲形式是清朝一首民歌的前奏曲，后来才发展演变为一套器乐合奏曲，常用于宴乐，作为蒙古族的一套器乐合奏曲已流传百年。其中这首曲子又是《阿斯尓》套曲中最为代表性的乐曲，被誉为诸多乐曲的母曲。
这首作品尽管简单短小，但是充分体现了蒙古族筝曲的艺术特点。在演奏时需要注意大搓的运用，铿锵有力的声音中展现了蒙古族人民驰骋草原的豪情。
《阿都沁·阿斯尔》
也因为母曲的特性，由此衍生出一些其他的版本，比如《阿都沁·阿斯尔变奏曲》，这首曲子的定调以及琴码的个数和摆放位置就和我们一般看到的有所不同，但是音色相同。全曲活泼轻快，采用了大量前后十六的节奏型和刮奏，使得乐曲充满跳跃感和灵动，马蹄声声，欢笑声声。
来源于中国古筝网
草原英雄小姐妹
草原英雄小姐妹——龙梅、玉荣
这部流行于90年代的动画片可谓是无人不知无人不晓，其中的插曲《草原赞歌》是吴应炬先生所作，节奏明快、优美动人，具有内蒙气息。
刘启超、张燕先生于1974年将其改编成筝曲，乐曲讲述了蒙古族少女龙梅和玉荣，为生产队放羊时遭遇暴风雪，为不使生产队遭受损失，两人与暴风雪顽强搏斗保护羊群，最终她们因严重冻伤而截肢，因为她们的英雄事迹，被誉为“草原英雄小姐妹”。
全曲除引子外一共三段，引子部分自由舒展，左手的滑音旨在模仿马头琴与蒙古长调的悠扬和醇厚，展现了广袤而美丽的草原风光。
第一段描写了龙梅和玉荣在草原上放牧的情景。旋律活泼优美，运用了大量的遥指来展现这种歌唱性的线条，演奏时需要注意快四点每个音的清晰饱满，在末尾处应注意及时转调。
第二段的开始通过大幅度刮奏、柱外刮奏了模拟暴风雪肆意的场面，随后的扫遥技法表现了草原小姐妹与暴风雪搏斗的场景。演奏的时候要注意力度和层次的控制。
第三段的长遥激气势恢宏，富于歌唱性。主题的再现将乐曲推向高潮，歌颂了草原小姐妹英勇和奉献的精神。
来源于中国古筝网
欢乐的挤奶员
元·赵孟頫《人骑图》
藏于北京故宫博物院
这首作品由作曲家宝音先生于1981年所作，蒙古著名筝家娜仁格日勒改编而成，乐曲表现了草原挤奶姑娘们清晨挤牛奶的欢乐场面，描绘了如画般的草原景色。
在风吹草低见牛羊的茫茫大草原上，勤劳勇敢的蒙古族人民世代以游牧为生。全曲优美欢快，主要分为引子、小快板和快板。引子部分自由辽阔，小附点和双手轮奏形象生动地模仿了鸟鸣，渲染了清晨草原万物复苏的生机景象，姑娘们也准备开工了。
在一段抒情的遥指后进入小快板，小搓、刮奏、大搓地运用渲染了欢快的气氛，挤奶姑娘陆陆续续进入状态，开始手中的工作。
随后进入快板，密集的指序把姑娘们辛勤劳作的场景推向高潮，大家加快了手中的速度，有些姑娘们劳作完毕，在休息期间互相聊天，另一些姑娘们继续着手中的工作。在这一幅草原挤奶站劳作图下，草原清晨美丽的景色尽收眼底，欢欣而充满朝气。
来源于中国古筝网
【音乐·人物春秋x筝鸣系列】