作者：翟书宁 / 编辑：王莫失

前因：幕府禁教、松仓氏苛政

幕府严厉禁止天主教，实行宗教迫害，松仓氏则在饥荒年份横征暴敛。

1637年，在肥前国岛原半岛和肥后国天草岛爆发了一场起义，起义的民众以反对幕府禁止天主教、反对岛原城主松仓氏苛政为口号，起义持续了一年，史称“岛原之乱”。

当时，松仓胜家统治着肥前国的岛原半岛。这里原本就是日本天主教传播的重要区域，天主教的势力很大，老百姓对幕府颁布的禁教政策多有不满。偏偏这一年秋季，岛原又爆发了大饥荒，人民生活困苦不堪，在生死的边缘徘徊，天主教信仰又悄悄地发展起来。

松仓胜家冷酷无情又贪得无厌，他才不在乎老百姓的死活，不但不去赈灾济贫，反而照例征收年贡，还将交不起的农民残酷处死。不仅如此，松仓胜家还在领地内大肆清洗天主教信徒，要求被怀疑信教者用脚去踩塌刻有耶稣受难像的木牌，以此来证明自己的清白，否则就处于火刑。

在天灾人祸和宗教迫害的压迫下，岛原半岛的老百姓走投无路，被迫铤而走险。10月20日，岛原的有马村爆发农民起义，起义者击败松仓氏的藩兵，攻破武器库，并将松仓氏的本城——岛原城层层包围起来。10月27日，天草群岛的老百姓也起而相应，以四郎时贞为首领，打败镇压的官兵，包围了富冈城。

消息传到江户，德川家光将军震怒，立即派遣重臣板仓重昌前往，联合当地诸侯一起镇压起义。四郎时贞得知消息后，将岛原、天草的起义军合二为一，退守到原城据城固守。四郎时贞是一名年仅16岁的少年，他自幼聪颖过人，有神童之称。因为主宰长崎港，他成为一名虔诚的天主教徒，并向旅居日本的荷兰人学习过西洋医术，传说他能活死人、肉白骨，神通广大。

板仓重昌来到岛原城后，与松仓氏等诸侯会和，集结兵马向原城发起猛烈的进攻。一开始，重昌并没有把这些起义军放在眼里，只把他们看作是一群无勇无谋的普通农民罢了。谁知道，一连两次总攻，重昌不仅没有攻入城内，反倒是自己损失惨重。重昌不仅谨慎起来，他知道城中并非是一群乌合之众，一定有精通兵法之人。

1638年元旦，板仓重昌再一次发动总攻，这一次他不再是洋洋得意，而是非常的焦急不安。在激烈的战斗过程中，不幸发生了，一片流弹击中了板仓重昌，致使他身亡城下。消息传出，起义军奔走相告、士气大振。一时之间，流言四起，甚至有消息声称起义军要推翻迫害天主教徒的德川幕府。德川家光立刻派出第二位大将松平信纲，率领十二万五千人的大军包围原城。

松平信纲向来以智谋著称，人称“智慧伊豆”。他吸取重昌轻敌的教训，先是仔细地观察前线的形势，认识到原城防御坚固，易守难攻，起义军又作战英勇，绝不能直面出击。于是，信纲联合数十路诸侯联军，将原城层层包围封锁起来，断绝补给，想要以此逼迫起义军投降。

四郎时贞和一众起义军被困在城内，内无粮草补给，外无援兵救援。日子一天天的过去，松平信纲的策略取得效果，城中粮草越来越少，四郎时贞被迫铤而走险，出城夜袭幕府阵营。然而，信纲早有准备，偷袭不仅遭到惨败，还有知情者被俘虏。信纲通过审讯俘虏，得知城中的情况，认为发起进攻的时候到了。

2月28日，松平信纲率领军队发起总攻，起义军虽然拼死抵抗，但无奈身虚体弱，食不果腹，怎么能敌得过来势汹汹的幕府大军。信纲以三千人死亡、上万人受伤的重大代价，最终攻陷了原城。城内剩余的两万余人，无论男女老少都遭到了残酷的屠杀，无一幸免。四郎时贞也在其中。

起义失败后，幕府的禁教更加严厉，对天主教的反感和打压日益严重，促进了锁国体制的完成。这次起义还令幕府认识到，之前颁布的《武家诸法度》中，藩兵不经幕府许可不得进入别藩的规定，不利于即时镇压叛乱，于是进行了修改。此后，一直到幕府末期都没有再发生大规模的叛乱。

后果：锁国体制完成

起义失败，统治者更加严厉的禁止天主教，促进了幕府锁国体制的最终完成。

结论：岛原之乱是对幕府的禁教政策和诸藩横征暴敛、宗教迫害的反抗。但起义更加剧了统治者对天主教的厌恶，促成了幕府锁国体制最终完成。