大王，我只希望你千岁万岁，好让我能永远相随！
文/全历史 锦灰堆
因为临近曹魏首都邺城（今河北临漳），义平陵一度被认为是曹操的七十二疑冢。然而定都此地的除了曹魏一代，还有三百年后的北齐王朝，高欢正是北齐立国的奠基人。
巧合的是，高欢的经历也与曹操（请a到220年3月15日的洛阳）有几分相似，他们都身逢乱世，以谋略一步步成为挟令天下的掌权丞相。
不过，高欢与曹操也有不同之处。高欢有鲜卑人和汉人两种身份，经历过两次以少胜多的战役。大胜时他以少胜多，被时人刻石称颂；大败时他以多输少，一败涂地，最终忧愤而死。
那么，这位北齐的开创者，到底是怎样一个人？
第一，他是用眼泪赚人心的演技派。
高欢出生时家世败落，依靠妻子娄氏的嫁妆才购得一匹马，这是他入伍的起点。
后来投奔北魏豪强尔朱氏，在尔朱荣、尔朱兆叔侄手下谋事。当尔朱氏显露出篡权反叛之心时，高欢虽然继续扮演忠臣的角色，但已经开始暗藏异心，偷偷积攒自己的兵马实力。
高欢曾以山西闹饥荒为由，向尔朱兆请求离开驻地带人到山东谋生。但实际上他是过去劫掠以壮大自己力量的。去山东的路上，高欢抢了三百匹马，事后才知道是尔朱家的，心道不好。
尔朱兆知道后亲自赶过去问责，高欢巧言辩解说自己是为了应对盗贼而“借马”，如果尔朱兆要怪罪，他并无怨言，只是他不想因为自己让兵士埋怨尔朱兆。
尔朱兆听后，相信了高欢的忠心，又不希望失去高欢这个有利的帮手。于是，尔朱兆不仅给高欢道歉，还拔刀伸头让他来砍。高欢悲痛哭号，说自己无依无靠，只希望尔朱兆千岁万岁，好让他能永远效力。尔朱兆大为感动，当即杀白马与高欢结为兄弟。而高欢也因此有机会继续在山东、河北等地区收敛大量的兵马钱粮。
不仅对上司哭，高欢为了笼络有才干的下属，也上演恸哭大戏。
高欢与自己拥立的孝武帝僵持期间，怀疑武将高敖曹的哥哥高乾背叛自己而去效忠孝武帝，不惜将高乾与自己的信件寄给孝武帝，制造高乾谋反的证据，借孝武帝之手赐死了高乾。
但高欢后来又想拉拢颇有才干的高敖曹，于是，一边将高乾之死全部归罪于孝武帝，一边不顾颜面地在大殿之上与高敖曹抱头痛哭，为高乾之死鸣不平。之后高敖曹为高欢四处征战，最后战死沙场。
第二，他是擅长处理胡汉矛盾的混血儿。
高欢身处的南北朝时期，胡汉矛盾十分突出。因为胡汉语言不通、风俗相异，双方往往不能融洽相处，甚至引发了六镇起义这样全国规模的动乱（请a至496年2月2日的洛阳）。
因此，如何让鲜卑人和汉人和平共处、甚至一同征战沙场，就成了一件“走钢丝”的高难度挑战。
高欢本来是祖籍河北的汉人，因为祖父犯罪被流放至北魏边境的鲜卑军镇，因此从小便生活在满是鲜卑武士的环境中，除了血统外，俨然成了鲜卑人。
这样的身份使他在调和胡汉矛盾中有一个较为客观的立场，也更有说服力。
他劝解鲜卑人时说汉人耕地织布使我们温饱，劝解汉人时又说鲜卑人冲杀战场保护大家安全，在两边都能获得认同感。因此，在高欢的封地内，胡汉关系相对融洽。
而军事方面，高欢在以鲜卑人为主的六镇武士中，格外注意保护和重用汉人武将。
一次，汉人将领高敖曹和刘贵同坐，听取治河民工的伤亡情况，刘贵不耐烦地说汉人贱命，不必理会，高敖曹闻言大怒，拔刀要砍，好在最终被其他将领拦下。不论刘贵言语是否有失，高敖曹的行为本身是要军法处置的，但高欢理解高敖曹对汉人尊严的维护，因此事后并未追究。
另外，高欢在军中或阵前给三军训话时，通常使用鲜卑语，而在高敖曹所领的汉人军阵中就改说汉语，以示尊重。
高敖曹虽然抵触鲜卑将士，但为高欢作战时依旧不畏生死，战功赫赫，最后在征讨西魏的过程中战死。那场战役虽然高欢获胜，但他却因为失去高敖曹悲痛不已，把间接造成高敖曹死亡的自己的侄子，狠狠打了两百军棍。事后，汉人将士更愿意为其卖命了。
第三，他是长袖善舞的机会主义者。
在北魏孝庄帝诛杀尔朱荣后（请a至530年10月25日的洛阳），尔朱兆着急率兵赶赴洛阳杀掉孝庄帝改立新帝，于是征召高欢一起出兵反叛。
但当时高欢手中刚刚攒下一些人马，不想因此浪费兵力，又觉得尔朱兆出兵反叛从道义上不得人心，更不想参与其中惹得一身污名。因此，高欢最后以大后方有人乘机作乱为由左右推脱，没有带兵去洛阳。
又一次，西面的少数民族叛军侵占秀容（今山西忻州），紧逼尔朱兆所在的晋阳（今山西太原），尔朱兆召高欢带兵来救援。高欢当时已经打算脱离尔朱兆，于是出兵之时故意延滞逗留，还借口河上无桥、没法渡过，致使尔朱兆孤立无援、损失惨重。而高欢却为后来征战天下保存了实力。
高欢从只有一匹马到坐拥半壁江山，一路上认得清形势，抓得住时机，笼络人心也暗谋背叛。虽然在起跑线上不占有优势，但依旧能在乱世中闯出一番天地，这也验证了后发优势法则。（详见规律24-后发优势法则：落后有优势，反超有方法）。
历代评价
欢性深密，终日俨然，人不能测，机权之际，变化若神。——司马光
神武（高欢）潜谋于永安之际，致捷于韩陵之间，冲天之势，固足伟矣。至于垂翅玉壁，税驾晋阳，雄图不展，智勇俱困。然进为徇魏之臣，退作肇齐之主，奇才大节，亦有可称焉。——虞世南