「格里高利圣咏（Gregorian chant）一般应用在基督教教仪活动中，基督教教仪活动主要分为日课（Daily Offices）和弥撒（Mass）两大类。」

日课是修道院规定每一僧人每日必做的“功课”，主要内容包括祈祷、诵经、唱赞美诗等。

弥撒是天主教会最重要的崇拜仪式，是纪念耶稣受难而举行的礼拜仪式，它产生于6世纪左右，在9-10世纪逐渐发展定型，在音乐上具有更重要的意义。

根据基督教年历，弥撒仪式中的条目分为专用弥撒和常规弥撒，专用弥撒随年历的不同时节，每一条目的具体歌词内容会发生变化，而常规弥撒的歌词一般不发生变化，它主要包括以下六个部分：

慈悲经：常规弥撒的第一段，由三句歌词组成，歌词为：主啊，怜悯吾等；基督，怜悯吾等；啊，怜悯吾等。

荣耀经：常规弥撒的第二段，内容主要是对主的称颂。

哈利路亚：来自古老犹太语，意为“主啊，赞美您”。这也是应答圣歌类，是整个弥撒仪式中最具装饰性的花唱段落。

信经：这是最后加入到弥撒中来的，主要是齐唱，表现相信耶稣在福音书的教导，旋律性不强，音节式类型。

圣哉经：大部分是纽姆式，这是赞美歌唱。

羔羊经：这是常规弥撒的最后一项仪式，与慈悲经和圣哉经一样包含有三重祈愿。

格里高利圣咏在礼拜仪式中的运用，更显示出其本质：

格里高利圣咏仅是罗马教会和世俗王权相互利用的结果，是政教联姻在音乐上的产物，并非音乐自然发展的必然需求。