文/全历史 王莫失

公元999年5月28日，北宋名臣包拯出生。

提到包拯，人们再熟悉不过，影视剧、评书都将他描绘成：面如黑炭、额头月牙、断案如神、铁面无私。电视剧《包青天》的主题曲：“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸”更是被传唱了几十年。

但其实，这并不是真实的包拯，只是后代人出于尊敬对他的想象。那么，历史上真实的包拯与影视剧中的形象，究竟有什么不同呢？

第一，在外貌上就不一样。

包拯的额头上根本没有什么新月，而且，在宋代的史书中，从来没有提到过包拯的皮肤黑，更没有什么“包黑炭”的外号，这些都是后人为了表现包拯的铁面无私，而将他的形象艺术化。

据说在元明之时包拯这一形象就已经形成，当时戏剧盛行，创作者和化妆师为了能充分把包拯这一人物的性格具象化，所以就给他打造成了一个额头带月牙的黑面判官形象。

但其实他的肤色很正常，而且个子不高，根据合肥发现的包拯墓考证，包拯的身高只有一米六五左右。

第二，在职场上也不一样。

人们也许只知道包拯的官职是开封府尹，身旁有张龙、赵虎、王朝、马汉和南侠展昭，还有皇帝御赐的三口铡刀，想铡谁就铡谁。

但其实这些人物除了包拯，其他都是假的，是清代小说家石玉昆在《三侠五义》中杜撰的。包拯根本没有什么三口铡刀，而且当初包拯权知开封府，也只是他职场生涯的一小部分。

包拯担任过的官职实在是太多了，自天圣五年（1027年）他考中进士步入官场后，先后担任过知县、知府、知州等地方官；也担任过转运使、按察使、安抚使、三司使及监察御史等中央指派的官职；此外，户部、礼部、兵部、刑部、工部，他全都待过。据不完全统计，包拯担任过的官职至少在30个以上，简直就是宋代的官职体验师。

真实的包拯是如何成为今天艺术作品中的包青天的呢？原因有几种：

第一，历史上的包拯也是断案高手。

包拯能在“文艺圈”成为名人，都靠他的断案才能。在当下的文学与影视作品中，中国古代探案故事的三大名人：包拯、狄仁杰、宋慈，都是被创作者放大了身上的断案才能，好让故事更具戏剧化，更好看。

在历史上，还是流传了一些有关包拯断案的故事，这些故事为创作者提供了绝佳的素材：

当年包拯在天长县当知县时，有人来报案说自家的牛被人割了舌头，包拯只是悄悄告诉他，回家把牛杀了，因为牛没有舌头就活不成。

结果没过多久，忽然有人来报案告发之前的人，因为在宋代私自杀耕牛是违法的。包拯当即下令将此人扣下，问他为什么割了人家牛的舌头，还跑来诬告？来人当时就被问傻，如实招供。包拯利用聪明才智如此断案，渐渐就形成了他断案如神的形象。但之前说了，这是被艺术放大的结果。

第二，直言劝谏赢得后世尊敬。

历史上的包拯，他最真实、最饱满的形象绝不是一名判官，而是一名谏官，历史形象上更像魏征（此处可a到633年2月28日的长安）和海瑞，做一个敢跟皇帝有话直说的人。

皇祐二年（1050年），包拯受任为天章阁待制、知谏院，成为谏官，正式开启了他“弹弹弹”的一生。

他面见宋仁宗，上奏《进魏郑公三疏札子》，希望仁宗能以唐太宗善纳魏征之谏的故事来采纳自己的谏言。接着，上到宰相宋庠，下到转运按察使张可久，不管是什么官职，只要是有毛病，包拯就上奏弹劾，毕竟包拯做过的官职多，里面的各种猫腻他都门儿清。

当时张贵妃的伯父张尧佐想恢复宣徽使，张贵妃给仁宗吹枕边风，包拯连皇帝的面子也不给，不依不饶，把唾沫都喷到了宋仁宗（此处可a到1063年4月30日的开封）的脸上。鉴于包拯这种将弹劾进行到底的精神，当时的人就给他起了个外号叫“包弹”。人们但凡看见有毛病的官吏，就会说：“有包弹矣。”就这样，“包弹”的美名传为佳话。

不过话说回来，要想成为一名成功的谏官，光能“弹”还是不够的，碰上一位好皇帝十分重要。包拯给仁宗上书，把仁宗比作唐太宗，不用说，他也把自己比作魏征。但幸好仁宗是个好皇帝，唾沫喷到脸上也不急眼，要是换成隋炀帝，可能包拯就惨了。

当然，这也跟包拯的高情商分不开，并不是所有跟皇帝说实话的官员都过得好，看看海瑞（此处可a到1514年1月22日的海南），敢抬着棺材上疏骂嘉靖帝，最后却被关进了监狱。生活上过得紧紧巴巴，平时上疏谁都怼，弄得最后逢年过节连个走动的好朋友都没有，相比一直混得风生水起的包拯可差远了。如此看来，想做一名成功的谏官还真不容易。

不过，包拯作为成功的谏官在当时混得风生水起，又被后世人各种艺术加工成了断案如神的包青天，万世流芳，其实也是有代价的。代价就是包拯失去了他的“真面目”，随着年代越久远，人们更愿意接受心目中那个头带月牙面色铁黑的形象，这也正验证了历史人物的层累说（规律1 - “层累说”：古史传播与信息处理）。

历代评价：

若包拯者，真可谓执法之臣，故虽至今儿童妇女犹知称之，况当时乎！然其敦厚忠恕，又其立身行己之本，故虽执法而民不以为残也。人主得斯人而用之，则可以振纪纲，整风俗，其于治道非小补矣。

——明·张居正

历史上有许多有福之人。一个是黄帝，一个是周公，一个是包龙图……包拯也是一个箭垛式的人物。古来有许多精巧的折狱故事，或载在史书，或流传民间，一般人不知道他们的来历，这些故事遂容易堆在一两个人身上。在这些侦探式的清官之中，民间的传说不知怎样选出了宋朝的包拯来做一个箭垛，把许多折狱的奇案都射在他身上。包龙图遂成了中国的歇洛克·福尔摩斯了。

——胡适《中国文化概论》