面对危机的时候，总会有人承担不应由他们承担的痛苦。
文 全历史/空灵画师
著名的社会心理学家阿伦森，在他的著作中提出了替罪羊理论。大意是说，如果发生大规模灾难、经济危机等受害者众多的负面事件，就会有某些特征比较明显的群体，成为替罪羊遭受迫害，负面事件被归咎于他们。
为什么人们要寻找替罪羊？大家都是受害者，为什么不团结起来共渡难关呢？
1.没有具体的责任人来承担责任，或者没有直接的办法来解决问题。在这种情况下，人们会寻找具体的人或事来加以谴责。
2.当权者为了转移矛盾、缓解统治危机，有意引导大众去寻找替罪羊。
3.群体卸责的心理，把责任推到其他群体身上，推卸自身的责任。这样人们心里会好过一些，但是替罪羊就承担了本属于迫害者的痛苦。
什么样的人容易成为替罪羊呢？
人们倾向于攻击外群体成员。异类、异端、少数族裔本来就容易被排斥，在这种情况下更容易成为替罪羊。
在本群体中被排斥的对象，也容易成为替罪羊。
历史上替罪羊定律得到过很多次体现，每一次都会造成众多的悲剧。
犹太人在欧洲经常成为替罪羊。
比如欧洲黑死病大流行期间，人们面对恐怖的瘟疫没有任何办法。结果就有谣言出现，说是犹太人投毒导致的黑死病。于是犹太人成了替罪羊，遭受了大规模的屠杀。
1929年开始的席卷世界的经济危机，在德国促成了纳粹上台。纳粹将犹太人描绘成德国战败、经济危机、人民不幸的罪魁祸首，掀起了针对犹太人的种族灭绝。据统计，大约有600多万犹太人被纳粹屠杀。
1923年日本发生了关东大地震。东京周边地区损失惨重，大量建筑被毁、大批民众死亡或者失去家园。恐惧、不安的情绪广泛传播，社会治安开始出问题。于是有些日本人开始传播谣言，说朝鲜侨民在到处抢劫、纵火、投毒、暴乱。结果日本人开始集体迫害朝鲜侨民，警察和军队也默许人们组成“自卫团”，私行处决朝鲜侨民。
很快受害者就不只是朝鲜侨民了，很多中国人和日本的异见分子也成了暴徒们迫害的目标。直到地震灾情得到控制，日本政府才开始采取措施，阻止这种发泄式的暴行。当时的日本正走在军国主义的道路上，国内矛盾十分尖锐，很明显，日本政府想利用普通人对朝鲜侨民的排斥心态，纵容民众把朝鲜人当成替罪羊，来防止地震灾情成为引爆社会矛盾的导火索。
寻找替罪羊是人类的一种本能，但是也是非常不公平的，只能起到发泄情绪的作用，不能解决问题，甚至会起反作用。人们应该尽量避免这种行为，减少内耗。无论是在社会治理、公司管理还是日常生活中，都应该引以为戒。
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