文/全历史 老三诺夫娜

1936年2月26日，日本东京的十几个下级军官发动了一场政变。

他们把1500个士兵分成暗杀小组，袭击首相府，暗杀内阁大臣，占领警察厅，这就是著名的“二·二六兵变”。

“二·二六兵变”是日本二战前规模最大的政变。虽然这场政变后来遭到了政府清算，但军部却借此主导内阁，军内主张扩大侵华战争的“统制派”全面上位，这直接导致了卢沟桥事变后日本全面侵华。

“二·二六兵变”其实是下级军官在搞事，他们有个“国家改革”运动，发动政变是改革的一部分。那么问题来了，下级军官的自发行动，是如何卷入上层的派系斗争中，又如何影响了对华决策呢？

先看下级军官为什么要发动政变？

首先是经济危机影响。1929年，美国开始爆发全球性的经济危机，日本也深受影响。在城市，有400万人失去了工作；在农村，500万农民彻底破产。很多农民，不得不将女儿送到妓院去赚钱，一些村庄成为了没有少女的村庄。

下级军官一般是农村人，很多人都亲眼目睹了农村的惨状，他们自然把原因归结为政府的无能。

其次，是教育的原因。

自明治维新开始，日本就强调帝国军人的荣誉感，尤其是对天皇、国家的效忠。

1889年，日本颁布了《大日本帝国宪法》，第一条就规定，天皇是“由宪法规定的政治和精神的绝对权威”。当时的日本小学教科书里，每一课都会赞颂历史上一位天皇的功绩。

1904年日本发动的日俄战争，日本军人也是依靠对天皇和国家的效忠精神，才最终打败了实力远胜于日本的俄国（了解日俄战争的经过，可以a到1904年2月10日的旅顺）。

因此，下级军官们有了使命感。他们认为，己运即国运。只有先帮助天皇完成内部改造，才能称霸世界。

内部改造如何进行？

一是对农村进行救济，二是支持天皇亲政。

在下级军官们看来，因为官员们无能，蒙蔽了天皇，所以才导致国政昏暗，国民不能分享天皇的恩泽。

那么，这些下级军官是怎么发动政变的呢？

开始，他们只是秘密聚会，散发印刷品，后来开展实际行动：清除君民之间的“疏隔群”，主要手段是暗杀。1932年，他们发动“血盟团”事件，打死打伤各界首脑级7人，后来又刺杀了首相犬养毅。

也许你会好奇，为什么下级军官敢于暗杀政界高层人士呢？这就要涉及到日本一个独特的传统——“下克上”。“下克上”的暗杀在日本并不罕见。

在古代，武士只忠于直属上级，并不对更高级的长官负责。所以直属上级造反，会一呼百应。跟着造反的人，不算大逆不道，还是忠诚的典范。

至于暗杀，从明治维新以后就特别多。比较有名的，比如维新三杰之一的大久保利通和发动甲午战争的伊藤博文，都是死于刺杀事件。20世纪后，更是有9名首相被暗杀。

那么，下级军官的自发行动，是怎样卷入陆军上层的派系斗争的？

这就涉及到陆军层的“皇道派”和“统制派”之间的斗争了。

“皇道派”与“统制派”不同，“统制派”主张全面侵华，“皇道派”觉得，对于中国，占领满洲就可以了，接下来应该把目标对准更加强大的苏联。

先是“皇道派”的荒木贞夫当陆军大臣，排挤“统制派”。后来“统制派”的永田铁山上位，又让“皇道派”的人靠边站。

此时，处在下风的“皇道派”想起了这群躁动不安的下层军官。由于“统制派”讨厌下级将校擅自结合成小团体，也反感他们的恐怖活动，所以对下级军官的“国家改造”运动，“统制派”的态度是镇压和取缔。

这样一来，下层军官就自然地倒向了“皇道派”，甚至还将永田铁山刺杀。

于是，“皇道派”拉拢青年将校，利用他们打击政敌。因为这一点，下级军官也被称为“皇道派”青年军官。但实际上，他们是独立的，行动不受“皇道派”控制。

“二·二六”政变发生前，青年军官问了“皇道派”的意见，得到的反馈是支持。政变一发生，“皇道派”内部立马商量怎么利用这件事，去说服天皇，自己组阁，来填补政治真空，但被天皇拒绝。

天皇跟“统制派”一样，容不下恐怖活动，也不满“皇道派”与青年军官“沆瀣一气”。于是，天皇和“统制派”联合，清算了陆军中的“皇道派”。“统制派”全面上位。

我们之前说了，“统制派”的目标是全面侵略中国。所以，当“统制派”上位之后，他们就立即制定侵华政策。仅仅一年半之后，1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，“统制派”内部经过讨论，于7月11日正式决定向华北派兵，拉开了全面侵华的序幕。

不管是“皇道派”、“统制派”，还是下级军官，都是不折不扣的战争贩子，只是手段不同。但最终战争走向何方，又是一些偶发因素导致的。

在某种意义上， “二·二六政变”是下级军官和“皇道派”联合的结果，这也验证了弱势结盟定律（详见规律13-弱势结盟：如何选择队友）。

历代评价：

二·二六事件标志着日本法西斯主义运动第二阶段成熟期结束，展开了第三阶段的法西斯运动完成时期，日本军方以支持由上至下的法西斯主义，创造了由官僚、垄断资本家及政党的统治联盟，执行了和欧洲法西斯政权类似的政治主张，如对外扩张、赞颂扩军、反个人自由主义、反国会政治、反马克思主义，但不同于欧洲的日本法西斯特色：“家－国”、重农主义及从西方殖民主义手中解放亚洲人民的政治修辞。

——丸山真男（日本思想家）