骨子里，他是个地中海般温情的男人，那么他要反抗什么呢？
文/全历史 蓑笠寒江雪
1960年1月4日，法国著名作家、哲学家阿尔贝·加缪（Albert Camus）因车祸意外去世，享年47岁。
加缪44岁获得诺贝尔文学奖，得奖理由是：“他的作品对人类良知有非常清晰且诚恳的阐明。”加缪和众多法国作家一样，创作的文学作品极具思辨性，他既是优秀的作家也是深刻的哲学家。后人多以“存在主义”的标签来概括他，但他并不认同。文学之外，他也从事人道主义活动，参与过罗曼·罗兰组织的反法西斯运动。（想了解更多“加缪”的内容，请穿越a到1942年6月15日的巴黎）
同时，加缪也是众多文艺女青年心目中的男神，是作家中为数不多的颜值、衣品在线的人。他不仅是一位充满阳光的男神，更是一位关心人类命运的“反抗者”。
我们先来看地中海阳光男神加缪。
第一、加缪长相帅气，衣品高，很受女士青睐
加缪长得帅，承袭了法国人优秀的衣品，他经常穿着宽大的立领风衣，嘴里叼着半支烟，眼神流露出灵敏与温柔。1946年受邀到访问纽约时，加缪吐槽了美国人糟糕的衣品。
在早逝之前的十年间，他在罗曼蒂克方面所向披靡。有一次加缪看到萨特拼命向一个漂亮女孩示好，便问萨特为何不能像他那样从容一点。萨特说：“你看过我的脸吗。”
加缪还热爱踢足球，他的球技很棒，16岁时入选阿尔及利亚竞技大学队担任守门员。可惜后来他得了肺结核，才不得不告别足球运动。
加缪结过两次婚，有好事者统计，他的情人有6个以上。
第二、加缪个性阳光乐观。
加缪在阿尔及尔生活了二十多年，这是一个光照充足的海滨城市。这让加缪自小感受到地中海明媚的阳光，并深受地中海文明的影响。
他青年时读过柏拉图、普罗提诺和奥古斯丁的书，这三位哲学家都来自地中海沿岸，加缪受到哲学启蒙的同时，对地中海文明也更加认同。他发现地中海的人不向往所谓的彼岸，只在现实的世界里发现生活的美好和生活的意义，他们怀着乐观主义的态度爱着这个世界，对大自然的眷恋是他们与生俱来的，加缪作为地中海人的儿子，具有地中海人的特质：敏锐、细腻、充满温情。
虽然不到一岁父亲就去世，母亲身患残疾，照顾加缪的是个性粗暴、经常用鞭子抽打外孙的姥姥，但这些苦难并没有使加缪变得心理阴暗。
地中海的阳光及地中海文明也带给了他好运气。他遇到了一个好老师热尔曼。热尔曼像父亲一样关爱加缪，他发现了加缪的才华，说服了加缪的姥姥让他读中学，而不是去做学徒。这一举动为加缪成为一个举世闻名的温柔反抗者埋下了伏笔。
我们再来说“反抗者”加缪。
在加缪看来，在荒诞的世界中，只有作为一个反抗者才是有意义的。加缪理解的的反抗者，就是一个敢于说不的人。反抗者要保留人性中有节制的善。反抗者不用杀人的方式来反抗杀人。加缪认为俄国十二月党人的行动就是反抗的典型例子。（想了解更多“十二月党人”的内容请穿越a到1825年12月14日的彼得堡）
加缪不仅是“反抗”理论的创造者，他本人也是个“反抗者”。
加缪读大学时就参加过由罗曼·罗兰等人组织的反法西斯运动，并参加法国《战斗报》的地下抗敌活动，来反抗德国法西斯。
阿尔及利亚曾是法国的殖民地，阿尔及利亚人在争取民族独立的过程中和法国打得不可开交。双方爆发过武装斗争也都使用过残忍的恐怖手段来震慑对方。加缪主张以和平的方式使阿尔及利亚独立，他一面谴责法国政府在镇压过程中使用酷刑和恐怖政策，一面批评阿尔及利亚极端分子使用恐怖手段乱杀平民，他的阿尔及利亚人和法国人的双重身份使他陷入到两头受气两头不讨好的境地，双方都想杀了他。
加缪反抗命运。
作为一个哲学家，“反抗”也是加缪的哲学主张。加缪不信上帝，所以当上帝无法赋予人生以意义时，人生就陷入生老病死周而复始的荒谬境地，如何逃出这种荒谬的境地呢？答案就是反抗，即接受必死的命运，把生活本身作为目的，满怀激情地生活，在与他人的合作中收获尊严和自由。反抗分为两种，一种是个人的反抗，一种是集体的反抗，分别对应加缪的著作《西西弗的神话》和《鼠疫》。
值得一提的是，2009年11月22日，为纪念加缪逝世50周年，法国总统萨科齐有意将加缪的坟迁移至塞纳-马恩省河左岸的先贤祠。加缪的儿子反对该提议，他认为父亲一生反对虚名，不会接受搬进先贤祠受人膜拜。
历代评价
1、加缪阐述人对抗荒诞的哲理，探讨在精神上、现实中、社会中进行这种反抗与超越的方式与道路，从而在理论阐述与形象表现两个方面使他“荒诞——反抗”的哲理体系得以完整化、完善化，成为法国二十世纪精神领域里与萨特的“存在——自我选择”哲理、马尔罗的“人的状况——超越”哲理交相辉映的三大灵光。
——法语翻译家 柳鸣九
2、“对于所有爱过他的人来说，他的死包含有一种难以忍受的荒谬性。”