一场改变了整个近代东亚的政治运动。
文/全历史 满川花
1871年12月28日，明治天皇在东京举办登基大典。这是他自1867年登基并宣布进行明治维新之后，第一次向天下宣告，自己是日本的实际统治者。
在我们的印象中，日本与中国似乎是同根同源的，日本使用的文字是从中国的汉字演化来的，日本的文化和社会习俗很多也是从中国传过去的，在几千年的历史长河中，日本也一直扮演着“中国的学生”这一角色。
然而，明治维新之后，这两个国家走上了两条不同的路线，“学生”变成了侵略者，“老师”变成了受害人。这场运动改变了日本，也改变了中国。
要想了解明治维新的发展变化，我们必须先解决一个问题：日本是如何从原来的幕府体制，过渡到了明治维新呢？
弘化年间（1844年-1848年）改订江户图
从内部原因来说，德川幕府的腐朽僵化使其走到了末路阶段。
德川幕府，建立于17世纪初。幕府有点像三国时期的曹操建立的魏国，就是“挟天子以令诸侯”。虽然天皇名义上还是日本的共主，但是真正掌实权的是德川家的幕府将军。
德川幕府的腐败，体现在了官吏们中饱私囊。比如1836年，日本全国遭遇洪灾，老百姓为了活命只好在路旁卖妻卖儿。有人建议地方官开仓放粮，地方官却以明年要向德川幕府进贡为由加以拒绝。其实，这些粮食很多都被倒卖给了商人。
德川幕府的僵化，还体现在等级制度森严，没有平等，也没有自由。
在美国已经提出了三权分立，欧洲提出人人平等的时候，日本的低级武士下雪天遇到高级武士，还要脱鞋五体投地的跪在路边。这些数量庞大的下层武士并没有一条合理的晋升通道，生为下层武士，则终生为下层武士，根本没有上升的空间。
日本摄影师铃木真一镜头下，正在处理皮革的部落民。
照片拍摄于1873 年，是唯一已知以江户幕府或明治部落民为拍摄对象的照片。
从外部来讲，黑船来航事件的刺激，让下层武士认识了幕府的软弱，决定发动倒幕运动。
1853年，美国将军佩里驾驶三艘黑色蒸汽船来到日本，要求闭关锁国的日本开放通商口岸，史称“黑船来航”。当时的德川幕府都没敢进行军事反抗，就答应了美国开港通商等一切要求。
日本是拥有武士道精神的国家，德川的历代将军也都是通过强大的武力震慑全国三百多个藩主的。这也是为什么虽然下级武士那么气愤，也没闹到动手的地步的原因——德川家的武威尚在。但实际上，到了此时，日本已经两百多年没打过仗了，真实的军事实力极度缩水。
黑船来航，不光让西方认清了日本的无能，也让早已不满德川幕府的下层武士看清了德川政权的薄弱。
倒幕维新，在以坂本龙马为典型代表的武士群体中，轰轰烈烈的开始了。（想要进一步了解坂本龙马，请穿越到1867年12月10日，日本京都市）
坂本龙马
最后，是明治天皇的父亲孝明天皇完点燃了“尊王攘夷”的导火索。
美国将军佩里来到日本后，要求日本跟他们签一系列不平等条约。这时候，德川幕府想起了天皇，想让天皇签字。为什么呢？条约丧权辱国，幕府觉得丢不起这个人，这个“锅”还是让天皇背吧。
可是，德川幕府其实有个“祖制”，那就是“政事不问公家”，也就是说国家大事都是幕府说了算，没有必要问公家，也就是天皇。现在德川幕府连“祖制”都不顾了，明显是局面支撑不住了，也就丧失了统治的合法性。
孝明天皇特别讨厌外国人，一看不平等条约是跟外国人签的，立刻就拒绝了。这一下，幕府反倒左右为难，和也不成，打也不成。看幕府不顺眼的下层武士一看，天皇居然如此有气节，于是纷纷倒向天皇。随后，天皇身旁那些没什么权力的贵族们也出来了，跟热血的下层武士搅和在一起，打出了一个历史上赫赫有名的旗号——“尊王攘夷”。尊的就是日本的天皇，攘的就是这些外国“蛮夷”。
不过，旗号虽然是“尊王攘夷”，实际上就是为推翻幕府统治打的一个幌子，后来既没有“尊王”，也没有“攘夷”。明治维新的核心是什么？是学习西方，是大开国门欢迎西方文化。“攘夷”变成了泡影，“尊王”自然也没得到实现。
“尊王攘夷”运动最后以失败告终，但接下来的倒幕运动却成功了，德川幕府退出了历史舞台，天皇重新执掌朝政。
明治天皇
随之而来的，是那些参与推翻德川幕府的武士和贵族成了功臣有了话语权。他们觉得，要想改变日本现状，必须实现富国强兵。于是，就在他们的怂恿和建议下，日本开始了明治维新。那他们是怎么做的呢？
第一，有传言说他们毒死了孝明天皇。孝明天皇是个保守派，他讨厌外国人，实际上是想维护当时的社会制度。于是，孝明天皇身旁的大臣就偷偷在他的食物里放了砒霜，吃完之后就七窍流血而死，年仅三十六岁。
第二，明治天皇被大臣裹挟，进行维新改革。
明治天皇继位的时候，仅仅14岁。当时，他的手腕和权力都很弱小，身边的大臣成天呼吁变法革新，其中哪些是来自明治自己的自主判断，其实很难分辨。
1871年12月28日明治天皇登基，其政治象征意味更大于掌权者的意味。不少日本人把明治天皇奉为有史以来无出其右的伟大君主，但也很难举出他的某项个人成就来匹配这份殊荣。明治时期，日本国家的一应事务，还是掌握在大久保利通、木户孝允、西乡隆盛等人的手中。
维新三杰，左到右：木户孝允、西乡隆盛、大久保利通
讽刺的是，虽然明治维新是日本现代化的开始，但在维新之后建立的新政府，远比它推翻的德川幕府，更集权、更专制，更强大。
历代评价
“尊攘派，对于同龄人来说，对于历史来说，他们都被称为志士，即具有崇高理想和节操的人。这些志士成为地方和国家事务中的一种爆炸性因素，最后作为一种理想道德楷模服务于现代天皇国家的意识形态，同时也在随后的动荡岁月成为年轻激进分子的榜样。”
——詹森(Marius B Jansen)《剑桥日本史》