科西莫·德·美第奇，在人文主义集团内部促进了另一更重要的古典文化的复兴。

——马基雅维利

科西莫更是源源不断地用美弟奇家族的金钱来建造、修缮、装饰整个佛罗伦萨以及周围乡村的教堂、修道院和慈善机构，仿佛下决心要在托斯卡纳留下他的印记。

——克利斯托夫·赫伯特《美第奇家族兴亡史》

美第奇家族——统治佛罗伦萨达三百多年的家族——凭借其巨大的实力庇护和赞助了不可胜数的艺术家和学者，包括米开朗基罗、达·芬奇、伽利略、布鲁内莱斯基、多纳泰罗、波提切利等，为文艺复兴奠定可扎实的基础。而美第奇家族的开创人之一科西莫·德·美迪奇更被意大利人尊称为佛罗伦萨的国父。

1389年，科西莫·德·美第奇出生于佛罗伦萨。此时意大利尚未统一，佛罗伦萨共和国凭借其迅速发展的羊毛纺织业，物阜民丰，欣欣向荣。

科西莫的父亲乔凡尼出身贫寒但精于世故，创立了“美迪奇银行”并扶持教士科萨成为新教皇，即约翰二十三世，美迪奇银行接管教皇账户，成为了“上帝的银行”。

在政治上的崛起，主要从科西莫开始。他从小接受了人文主义教育，在25岁时他处理教皇约翰二十三世关于康斯坦茨会议时期的一系列事件时，便体现出了不可限量的前途。

自1420年乔万尼退休，科西莫就开始利用家族和自己在各地的宽泛影响来建立家族在佛罗伦萨的政治权利，但是遭遇到许多敌对势力的阻碍和破坏。

1433年，科西莫在正式接掌家族大权后遭受了第一次家族危机，当时，佛罗伦萨对卢卡的战争失败，受佛罗伦萨另一权势家族阿必齐（Alblzzi）家族攻击导致政府宣布将其和其子及主要支持者放逐十年。虽遭流放，佛罗伦萨政府内部的人员变动也没有发生大的改变。

在放逐的第二年，也就是1434年，威尼斯运用其影响力使科西莫回到佛罗伦萨。科西莫凯旋回国，并将阿必齐家族赶出了佛城，再次掌握了佛城大权，并且使权力集中的力度加大、过程加快。

在父亲乔凡尼逝世之后，科西莫把主要精力投入到对人文主义的追求上，在他的周围聚集了一批人文主义的追求者，他花费大部分财产搜集古典书籍和手稿，并雇人誊写那些无法买到的书稿。

科西莫很欣赏文艺复兴运动造就的艺术家，他认为“应该把这些极具天才的人视为神人，而不是视为牛马”。美第奇宫——科西莫决定为美迪奇家族建立的一座宫殿，此项建筑由年轻的建筑师米开罗佐·迪·巴多罗米欧（Michelozzo di Bartolomeo）设计、建造。

科西莫时代，佛罗伦萨成为欧洲最富庶的城市之一，为了彰显这种繁华与新兴的自信，他们决定建一座比北欧哥特式教堂还要壮观的教堂，这便是由科西莫资助，由布鲁内莱斯基（Filippo Brunelleschi，1377-1446年）设计的圣母百花大教堂，它以硕大的半圆顶为代表，是科学与艺术的结晶，也是佛罗伦萨的骄傲。

除此之外，科西莫还投入了巨额资金资助了包括教堂建筑、绘画、雕像等艺术，使整个佛罗伦萨走在了意大利文艺复兴的前列。他在与朋友比斯提奇的一次谈话中说道：不到五十年，我们就会被赶出这个城市，但是我的所有建筑将会留下来。

关于科西莫·德·美第奇

美迪奇家族财富的开拓者；

美迪奇家族政治王朝的建立者；

凭其巨大的实力庇护和赞助众多艺术家和学者；

文艺复兴时期佛罗伦萨国父。