加缪如何塑造“佛系青年”
你以为佛系青年是当下的潮流产物吗?不,这位哲学家半个世纪之前就洞悉了“佛系青年”的内心世界。

文/全历史 一口

1942年6月15日,法国作家、哲学家阿尔贝·加缪出版了中篇小说《局外人》。

诺贝尔文学奖的颁奖史上,加缪是最年轻的获奖者之一。根据统计数据,诺贝尔文学奖得主获奖时的平均年龄是65岁,而加缪获奖时才44岁,他的成名作《局外人》在他获奖的过程中起到了举足轻重的作用。

作为哲学家,加缪还有两个非常有名的朋友,萨特波伏娃,他们先是亲密的朋友,最后又决绝地分裂为论敌。

加缪(中)与萨特(左一)、波伏娃(右二)等友人

在他的成名作中,牛人加缪非常敏锐地抓住人们的生活状态,向他的读者展现了一个荒谬的现实世界。通过主人公默尔索的行为,加缪让人们意识到,世界对于所有人来说,都是毫无意义的。因此,人们不应该与世界抗争,要学会逆来顺受。

用今天流行的话来说,加缪在书中塑造的形象,就是典型的“佛系青年”。

加缪为何要塑造这样一个形象呢?还是要从书中的故事说起。

在加缪的讲述中:主人公默尔索是个普通的小职员,他沉默寡言,收入微薄,工作都是两点一线,每天都在重复着规律而刻板的生活。

老板想派他去巴黎的办事处做负责人,询问他的意愿,他回答说“无所谓”。女友问他愿不愿意与自己结婚,他说结或不结都行,如果你要,我们就结。

我们看,默尔索的生活简直是“佛系”得不能再“佛系”了。

这样的细节,在书中可以说是比比皆是:

比如:母亲去世,他赶到养老院给母亲守灵,但拒绝看母亲的遗体,在棺材旁抽烟、喝咖啡、打盹儿,没表现出一丝的哀痛,心里想的是结束后可以连续睡上12个小时,完全像个置身事外的人。“妈妈死了”,对他也没有造成任何实质性的影响。

再比如:他在一次事故中,出于自卫杀死了一个阿拉伯人,导致入狱受审。

法官希望他在十字架前忏悔,他不愿意,说自己并不关心上帝的事儿;律师要他在庭审的时候,表现出为母亲去世而痛苦,他拒绝,因为自己内心并不悲痛。

对母亲去世这件事上漠然的表现,让法官判定他是个缺少良知和人性的人。于是,法官主观地推断,默尔索对阿拉伯人是蓄意谋杀。最终,他被判处绞刑。

当警方安排神甫来安慰他,希望他能在死前得到灵魂的救赎时,他却受不了神甫的啰嗦,愤怒地吼出自己的心里话:没有任何东西是有重要性的。

“人永远也无法改变生活,什么样的生活都差不多。”这就是默尔索坚守的信念。

加缪获得诺贝尔文学奖

加缪为什么会写《局外人》?主要是与当时人们普遍的精神状态有关。

1942年,欧洲经历了第二次世界大战,很多人都死于战争。活着的人,开始陷入对生命的质疑。生命如此脆弱、不堪一击,那生活的意义是什么?于是,有些人抛弃了情感,开始像机器一样生活。

也许,你会说,现在的“佛系青年”,早已摆脱了战争对生命的威胁,为何还会有“局外人”的态度呢?

那是因为,我们当代人要面对快节奏、高强度、不断重复的生活,大家说疲惫和厌倦绝不是矫情;房价、物价不断增长,工资的涨幅和涨速偏偏老跟不上,用淡然的微笑掩盖内心的无力感和现实的窘迫,佛系青年真是太难了。

不过,我们不要误解加缪,他写《局外人》并不是告诉大家要像默尔索那样生活,而是告诫读者,要学会“觉醒”!人类要直视死亡,学会不逃避、 不忏悔、 不惶恐地对待生命, 将生命掌握在自己的手中。

在加缪看来,人类要做自己的基督,拥有纯真的灵魂,这本身就是人类活着的价值。在这里,我们也可以看出来尼采“上帝死了”对他的影响。

《局外人》这部小说,之所以一直被称为世界经典,就在于它抓住了20世纪人类普遍的生存状态。在过去的历史叙述中,像默尔索这样小人物的故事常常会被宏大叙述所忽略,但是其实并非无迹可寻,加缪的这部小说告诉我们,要想了解一个时代的真实的社会状况,在文学作品中去寻找是一个非常有效的路径。文学史上很多经典著作,都存在这个特点。在中国,一位和加缪差不多相同时代历史学家陈寅恪,敏锐地注意到了这个现象,在史学研究领域提出了一个不朽的观点,便是“以文证史”,和加缪的小说一样,陈寅恪的观点,也影响了无数后来人。

历代评价

加缪的作品始终与追求正义紧密相连。

——法国作家、文化部长马尔罗

加缪在20世纪顶住了历史潮流,独自继承着源远流长的醒世文学,他怀着顽强、严格、纯洁、肃穆、热情的人道主义,像当今时代的种种粗俗丑陋发起了胜负难卜的宣战。

——法国作家、哲学家萨特

他(加缪)作为一个艺术家和道德家,通过一个存在主义者对世界荒诞性的透视,形象地体现了现代人的道德良知,戏剧性地表现了自由、正义和死亡等有关人类存在的最基本的问题。

——1957年诺贝尔文学奖获奖辞

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