四月十一日，上海外滩来了六个老人，翩翩白衫，仙风道骨。在复兴艺术广场前，老人们起势，动身，打起了太极，凝神聚气，不疾不徐。
那天的上海外滩，仙气弥漫
这天是世界帕金森病日，老人们告诉记者，他们都曾饱尝帕金森病之苦，一度手脚僵直，思维凝滞。可打量几位老人，如今精神瞿烁，身姿舒展，全无病症迹象。
忍不住脑洞大开，老人们下一秒会不会掏出权健新产品搞促销——能治老年痴呆的鞋垫或姨妈巾？
否！原来这几位老人是来自“太极抗帕班”的帕金森病友，三年来靠修习太极拳改善了病症，今天是借这场表演，弘扬这门中国传统保健武术，以报疗病养生之恩。
OMG！太极原来这么神奇吗？
深入历史就会知道，中国运动保健的传统源远流长，在这个领域里，老祖宗如切如磋，如琢如磨，抗击帕金森也就是个入门级别。
健身这件事，与西方人为了竞技打造雕塑般的肌肉不同，在我们心比天高的老祖先眼里，靠运动争强斗狠实属low爆，咱们千般折腾只有一个终极的目标导向，“能得长生否？”
没错，中国的健身养生文化，正是源于古人对长寿的渴望。《尚书.洪范》有云：
“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考修命。”
瞧瞧，才“五福”就有仨是求健康长生，明摆着早在商周人民就产生了这朴素而强烈的愿望。
好了，“求长生”的伟大理想已经初现端倪，那么方法论呢？
在春秋战国时期，酷爱抬杠互怼的诸子百家揪着这个问题，吵得脸红脖粗。
庄子主张以静养生，在《养生主》里再度化身故事大王，只为告诉大家顺应自然少折腾，才能像他老人家那样，多活几年；
战国时期的讲故事大王，庄子
而荀子认为“养备而时动，则天不能病”——要想长寿？那就营养充沛，垃圾食品拿走拿走别客气；同时，高温瑜伽仰卧起，燃烧我的卡路里。
荀子主张“以动养生”
“动”和“静”哪个才是养生正道？被诸子论战整得云里雾里的人民们，幡然醒悟：“小孩子才做选择，成年人全都要”大家达成共识：动静结合，内外兼修，才能长生不老。
地基已成，中国保健养生的大厦开始一砖一瓦地搭建起来。
其中最大最坚实的一块砖，乃是导引之术。
导引术，“导气令和，引体令柔”，以伸展肢体为主，吐纳气息为辅的一种锻炼，大概是玄幻版的广播体操。《抱朴子.内篇》有云：
“或伸屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或踯躅，或徐步，或吟或息，皆导引也。”大概是觉得效果不理想，脑洞极大的老祖先们就琢磨着师法自然，一条通往动物世界的不归路徐徐展开。
大概是觉得效果不理想，脑洞极大的老祖先们就琢磨着师法自然，一条通往动物世界的不归路徐徐展开。
从庄子“熊经鸟申，为寿而已”开始，老祖先羡慕地看着飞天遁地的动物，它们强壮灵活，而且相当长寿。于是，先人中的学霸们决定模仿鸟兽的姿态开展体育锻炼；
仿生春风吹满地，汉代人民真争气。在先秦的基础上，汉代人把模仿动物养生大业做大做强。上世纪七十年代，长沙马王堆出土的帛画导引图里，记载了当时西汉人模仿鸟、鹞、鹤、颤、猿、猴、龙、熊等动物形态的操练动作；
四十多种导引姿势，你能找到模仿动物的那几个吗？
后世一个叫华佗的大夫从中受到启发，并且灵光一闪，举一反三。将过去的功法解构重组，编成了一套系统的动作，就是留名青史的“五禽戏”，为华夏儿女的长生计划做出了跨越时代的贡献。
除了模仿动物之外，还有“食气”这种魔幻的操作。
在先秦时期道家思想的影响下，古人对“气”这玩意儿有着让人匪夷所思的痴迷，认为真正得道的大佬不用摄入卡路里，整天喝西北风就能活蹦乱跳。
《庄子.逍遥游》里就讲到了，有这么一个藐姑射山神人。
“不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”
藐姑射山神人，也许是个白衣飘飘的小姐姐
这般神仙姿态，后世自然有一大批徒子徒孙追随打call。各种大谈特谈“服气”、“辟谷”、“练精”的功法涌现出来，像《却谷食气篇》、《养生方》、《圣济经》等神书，都与食气养生密切相关，内容晦涩玄奥，如果有兴趣可在古籍的海洋中去扑腾一下。
古代诞生了各种保健养生术，有的怪力乱神，不足为信，早已被时代淘汰；而有的仍发挥着灼灼光辉，普世济民，如太极拳、八段锦等老人家居家养生必备技能。
不妨去了解去探究这些古代遗产，除了能领略古人的奇妙脑洞之外，说不定在未来，某天夕阳晚照，公园湖畔打太极的老哥们儿盛情邀约时，还能欣然起行，成为太极老头群里的MVP。